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Central Sul de Notícias - Reportagem Especial - Jornalista Douglas de Souza

Da Redação

"Em vez de ruptura, o país talvez precise de reconstrução: de um novo pacto federativo, mais justo e equitativo, que permita aos estados gerir melhor suas riquezas, preservar suas identidades e contribuir, com orgulho, para a unidade de um Brasil plural e diverso".

Ao longo das últimas décadas, um movimento silencioso, mas persistente, ecoa nas serras, vales e planaltos dos estados do Sul do Brasil — Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paraná. Alimentado por um sentimento de identidade regional distinta, insatisfação com a política tributária da União e uma percepção de abandono por parte do governo federal, esse movimento propõe algo radical: a separação dos três estados do restante do Brasil e a criação de uma nova nação.

Ruptura do País

Nos últimos anos, lideranças como o atual governador de Santa Catarina, Jorginho Mello (PL), têm trazido à tona críticas contundentes ao atual pacto federativo. Ainda que Mello não defenda abertamente a ruptura do país, suas falas sobre o desequilíbrio na distribuição de recursos reacendem a força de movimentos como o “O Sul é o Meu País”, que desde os anos 1990 defende a independência da região Sul. O que há por trás desse sentimento separatista? Trata-se de populismo político, de uma legítima demanda por autonomia ou de uma ameaça à unidade nacional?

Um histórico de rebeldia federativa

A ideia de uma separação política do Sul do Brasil remonta ao século XIX. Entre 1835 e 1845, a Revolução Farroupilha liderou um levante contra o Império do Brasil, resultando na criação da República Rio-Grandense, com governo próprio e moeda própria. Em 1839, a rebelião chegou a Santa Catarina, fundando a efêmera República Juliana. Ambos os movimentos foram reprimidos, mas deixaram um legado simbólico duradouro: a noção de que o Sul é diferente, autossuficiente e, em certa medida, autônomo.

No século XX, essa percepção foi sendo resgatada em momentos de crise nacional. Em 1992, com o impeachment de Fernando Collor e o descrédito político generalizado, surgiu o movimento “O Sul é o Meu País”, defendendo de forma pacífica e democrática a criação de um novo país, formado exclusivamente pelos três estados sulistas. Desde então, a entidade vem promovendo plebiscitos simbólicos e ações educativas.

 Economia, impostos e sentimento de injustiça

Um dos pilares do discurso separatista é a queixa sobre a desigualdade no repasse de verbas federais. Líderes políticos e empresariais do Sul afirmam que a região contribui com uma fatia significativa da arrecadação nacional, mas recebe investimentos desproporcionais em retorno.

Jorginho Mello, governador de Santa Catarina, tem repetido em entrevistas que “para cada R$ 100 que o estado envia a Brasília, apenas R$ 13 voltam em investimentos”. Essa declaração se baseia em dados do Tesouro Nacional e reforça o argumento de que os estados do Sul estariam “sustentando” outras regiões do país — especialmente o Norte e o Nordeste — enquanto enfrentam dificuldades locais em infraestrutura, saúde e educação.

Esse sentimento é agravado pela percepção de que o Congresso Nacional não representa proporcionalmente os interesses dos estados mais produtivos, já que estados menos populosos elegem o mesmo número de senadores e têm grande peso político.

 Identidade cultural e sensação de distinção

Além do argumento econômico, o separatismo sulista se sustenta também na ideia de uma identidade cultural distinta. Heranças germânicas, italianas, eslavas e polonesas moldaram, ao longo do século XX, sociedades com valores mais próximos da Europa central do que da realidade tropical brasileira. Essa identidade é frequentemente celebrada em festas regionais, tradições culinárias, religiosidade luterana e no padrão de organização social.

Há, porém, um risco nesse tipo de discurso: ele pode alimentar visões xenofóbicas ou elitistas, além de reforçar preconceitos contra outras regiões do país. Embora os movimentos separatistas neguem qualquer conotação discriminatória, parte da crítica social vê no movimento um viés excludente, que ignora a diversidade cultural e social dentro do próprio Sul.

O que pensam os políticos do Sul

Embora Jorginho Mello seja hoje um dos nomes mais vocais sobre autonomia, ele não propõe abertamente a separação do Brasil. O que reivindica é uma reformulação do pacto federativo, com mais poder de decisão e autonomia para os estados sobre seus próprios recursos.

No Rio Grande do Sul e no Paraná, a separação não é tema de campanha entre governadores, mas a insatisfação com a centralização em Brasília também é latente. Parlamentares como o ex-deputado Luis Carlos Heinze (RS) e grupos organizados de vereadores já defenderam ações em favor da autonomia regional.

Mesmo sem respaldo oficial, o movimento “O Sul é o Meu País” segue ativo, promovendo o chamado "Plebisul" — uma consulta informal onde, em 2016 e 2017, mais de meio milhão de pessoas votaram, com 95% a favor da separação. No entanto, esses plebiscitos não têm validade legal nem reconhecimento do TSE.

O que diz a Constituição e quais os riscos legais

A Constituição Federal de 1988 é clara: “A República Federativa do Brasil é formada pela união indissolúvel dos Estados e Municípios e do Distrito Federal”. Isso significa que qualquer tentativa de separação territorial fere os princípios constitucionais e é, portanto, inconstitucional.

Especialistas em Direito Constitucional alertam que a defesa formal do separatismo pode configurar crime contra a segurança nacional. Mesmo que o movimento atue dentro dos limites da legalidade e da democracia, como afirma em seus materiais, qualquer proposta que vise romper a integridade nacional será automaticamente rejeitada pelo Judiciário.

 Uma demanda legítima por autonomia ou aventura populista?

O debate sobre a separação do Sul revela questões profundas: o fracasso do pacto federativo, o abismo entre arrecadação e investimento e a crise de representação política. No entanto, é preciso diferenciar as demandas legítimas por maior autonomia — como uma revisão do pacto federativo — de propostas radicais que colocam em risco a coesão nacional.

Há quem veja no separatismo uma válvula de escape simbólica, um protesto regional contra a má gestão federal. Outros, porém, enxergam oportunismo político e populismo regionalista que pode inflamar divisões perigosas num país já fragmentado socialmente.

Entre utopia e protesto, um Brasil ainda em busca de equilíbrio

A discussão sobre a separação do Sul do Brasil é, em grande parte, sintoma de um problema maior: a centralização excessiva de poder e recursos em Brasília. Embora a ideia de uma nação independente formada por RS, SC e PR esteja distante da realidade política e legal, o descontentamento que a sustenta é real, e precisa ser ouvido.

Em vez de ruptura, o país talvez precise de reconstrução: de um novo pacto federativo, mais justo e equitativo, que permita aos estados gerir melhor suas riquezas, preservar suas identidades e contribuir, com orgulho, para a unidade de um Brasil plural e diverso.